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寶振(中國(guó))—— 城市立體綠化全程解決方案提供商和生產(chǎn)商

城市廣場(chǎng)是城市空間的客屋頂綠化容器廳--以漢中門(mén)廣場(chǎng)現(xiàn)狀分析為例 廈門(mén)寶振科技

引言

  客廳,在人居環(huán)境中處于一個(gè)重要的位置,是重中之重。大多數(shù)人這樣認(rèn)為,客廳是家庭中入戶(hù)最直接的地方,在一個(gè)家庭中,它總處于一個(gè)最明顯、最主要的位置,而且,客廳在家庭中是接待親戚朋友的地方,同時(shí),客廳也應(yīng)該是居住者講究個(gè)性的地方,居住者的愛(ài)好、文化素質(zhì)、人品都可以通過(guò)客廳的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),客廳除了要滿(mǎn)足合理的功能外,材料、色彩、質(zhì)感、照明以及對(duì)于家庭成員的生活方式都要進(jìn)行合理的統(tǒng)一考慮,最終達(dá)到滿(mǎn)意的效果。廣場(chǎng)在城市空間中是一個(gè)不可缺少的部分,廣場(chǎng)的存在也像客廳在家庭中的地位一樣具有類(lèi)似的特點(diǎn)。  

1.城市廣場(chǎng)的起源與發(fā)展

  城市廣場(chǎng)的發(fā)展與城市空間的發(fā)展是同步的。從城市廣場(chǎng)的歷史來(lái)看,它在一定程度上反映了人類(lèi)生存方式的特征,是人類(lèi)生活環(huán)境和城市空間的一個(gè)重要組成部分。城市廣場(chǎng)起源于歐洲。早在古希臘時(shí)候,許多宗教活動(dòng),都是在廣場(chǎng)中舉行的。隨著時(shí)代的變更,廣場(chǎng)的種類(lèi)日益地增多,在形式上出現(xiàn)了政斜屋面綠化花盆治性廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)等,廣場(chǎng)逐漸成了城市的象征。到了現(xiàn)代,城市居民對(duì)廣場(chǎng)的依賴(lài)越來(lái)越強(qiáng)烈,伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的城市廣場(chǎng),越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注。城市廣場(chǎng)被賦予了新的內(nèi)涵,它是為了滿(mǎn)足多種城市社會(huì)需要而建設(shè)的,具有一定的文化內(nèi)涵的戶(hù)外公共交往空間,成為城市整體空間環(huán)境中不可分割的一個(gè)組成部分,甚至成為城市的標(biāo)志。 

2.城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)

2.1.依據(jù)基地環(huán)境構(gòu)建城市廣場(chǎng)

  廣場(chǎng),顧名思義,具有廣闊的空間,是以周?chē)S的立體空間為依托,強(qiáng)調(diào)二維的開(kāi)敞性。它的空間是以實(shí)體形式而存在的。而這些三維的立體空間又構(gòu)成了廣場(chǎng)的視覺(jué)焦點(diǎn)。是和周?chē)h(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。是為了滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要而建設(shè)的。同時(shí),建筑物本身的體量、造型等特點(diǎn)也體現(xiàn)了某種精神,成為廣場(chǎng)精神內(nèi)的重要組成部分。

  以漢中門(mén)廣場(chǎng)為例,它的建設(shè)對(duì)南京這個(gè)擁有悠久歷史的六朝古都城市有著重要的影響。從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)古遺址的保護(hù)。它的建設(shè)是南京豐富歷史文化積淀的一個(gè)縮影。從漢中門(mén)廣場(chǎng)的歷史沿革來(lái)談,據(jù)調(diào)查,石城門(mén)現(xiàn)僅存東、西兩面墻體和東、西兩券城門(mén)。因其正對(duì)石頭城,故命名謂石城門(mén),入清以后,便演繹為漢西門(mén),并一直沿用至今。1931年,在漢西門(mén)北約20米處拆城開(kāi)門(mén),并以路為名,稱(chēng)漢中門(mén)。由此,慢慢地人們即以漢中門(mén)來(lái)統(tǒng)稱(chēng)包括漢西門(mén)在內(nèi)的這一地段。漢中門(mén)雖然在上世紀(jì)70年代末開(kāi)辟虎踞路時(shí)拆除,但拆除后的廣場(chǎng)仍習(xí)慣稱(chēng)為漢中門(mén)廣場(chǎng)。1997年3月18日,以漢西門(mén)為主體的漢中門(mén)市民休閑廣場(chǎng)正式竣工開(kāi)放。 漢中門(mén)廣場(chǎng)為城西干道中段的交通集散點(diǎn),東口為漢中門(mén),西口接石城橋,與鳳凰南路、長(zhǎng)虹路相接,南口為虎踞南路,北直通南京長(zhǎng)江大橋。處于這樣的地理位置,建成的廣場(chǎng),東起南京中醫(yī)學(xué)院大門(mén),西起組合花盆石城橋,南起漢中商場(chǎng),北到清涼門(mén)與虎踞路相連。南北向路幅45米,東西向路幅由40米過(guò)渡到45米,道口總面積為77260平方米。在這樣的一個(gè)開(kāi)闊的空間里,以突出古石城門(mén)的濃郁歷史內(nèi)涵為基調(diào),原漢中門(mén)廣場(chǎng)城門(mén)殘留城墻和南側(cè)城墻屹立在道路中間,路形不規(guī)則,交通極不暢通,為南京市嚴(yán)重的“卡脖子”道口之一。新建后的漢中門(mén)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是以這些歷史留給我們的“古城墻”建筑物為設(shè)計(jì)主題向古今雙向延伸的。新建的漢中門(mén)廣場(chǎng)是南京城市形象的一個(gè)縮影,是從江北直達(dá)市區(qū)的一個(gè)重要的交通要道,廣場(chǎng)成為了南京的一個(gè)具有特色的地方,現(xiàn)在的漢中門(mén)廣場(chǎng)是圍繞“古城墻”,和新建廣場(chǎng)達(dá)成共鳴。因此,因地制宜是廣場(chǎng)建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。 

2.2.開(kāi)放與交往是廣場(chǎng)的基本功能

  城市廣場(chǎng)最重要的一個(gè)基本功能就是為城市居民提供一個(gè)聚會(huì)、休閑的活動(dòng)場(chǎng)所。它是個(gè)交往的場(chǎng)所。因此,城市廣場(chǎng)必然是一個(gè)公共性的開(kāi)放的活動(dòng)空間,廣場(chǎng)應(yīng)便于開(kāi)展各種休閑、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、集會(huì)等各種活動(dòng),具有良好的交通可達(dá)性,同時(shí)廣場(chǎng)還應(yīng)具有良好的可參與性。從環(huán)境心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō),個(gè)體對(duì)空間需求的公共性表示人們具有對(duì)公共活動(dòng)、相互交往以及共同使用空間的需求特性。環(huán)境心理學(xué)家把符合人對(duì)空間需求的公共性的空間稱(chēng)為社會(huì)向心空間,指傾向于使許多人聚集在一起,促使人們相互交往,尋求豐富的環(huán)境刺激的空間。人類(lèi)對(duì)空間需求的公共性主要體現(xiàn)在人際交往上,通過(guò)人際交往,個(gè)體之間不但進(jìn)行了信息、思想和情感溝通,而且滿(mǎn)足了個(gè)人的心理需要。只有城市居民最大限度地參與廣場(chǎng)的各種活動(dòng),能夠充分利用廣場(chǎng)的各種設(shè)施,其公共性才能得以體現(xiàn)。另外,再次從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),“場(chǎng)所”就是強(qiáng)調(diào)人在其中的感知、情緒和行為。場(chǎng)所就有一定的內(nèi)在的心理力度,從而吸引和支持著人們的活動(dòng)。因此,城市廣場(chǎng)的本質(zhì)是一種社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,是城市形態(tài)中重要的組成部分。城市廣場(chǎng)的布局、空間規(guī)模及其美感、愉悅感都要以能滿(mǎn)足最廣大人民的活動(dòng)需求為衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此,開(kāi)放和交流不僅是人作為社會(huì)中一員的基本要求,也是社會(huì)生活的組成部分。大量的調(diào)查研究已經(jīng)證明,公共活動(dòng)對(duì)個(gè)體的身心健康有著很大的影響。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念也應(yīng)該著重地強(qiáng)調(diào)為人所用,給居民提供一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。我們要努力創(chuàng)造一個(gè)富于生氣、具有人情味的城市廣場(chǎng)環(huán)境。然而,在現(xiàn)代城市的物質(zhì)空間中,人們或被“拋”在一邊,或是被成群的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)隔開(kāi),人們彼此缺少交往,缺乏友誼,這根本無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)空間的公共性的需求。因此,城市廣場(chǎng)的建設(shè)該考慮到人文性。

  以漢中門(mén)廣場(chǎng)為例,一天中,它都為居民提供了各種各樣的生活方式。早上,中老年人主要是進(jìn)行健身活動(dòng);上下午則主要是以聚會(huì)為主,傍晚和晚上活動(dòng)的人群最多,主要活動(dòng)內(nèi)容以散步、休息為主。在一年中,春秋季居民可以到廣場(chǎng)上放風(fēng)箏,夏季,居民可以在大樹(shù)下納涼屋面種植花箱,人可以通過(guò)廣場(chǎng)很好的交往起來(lái),在城市廣場(chǎng)的需求方面,不同居民也是不一樣的,不同年齡段的人,生活方式也是不一樣的。漢中門(mén)廣場(chǎng)大面積的草坪、熱鬧的處所以及城門(mén)旁游樂(lè)玩具的設(shè)施給那些喜歡群聚、聊天、遛鳥(niǎo)的老年人、好動(dòng)的青年人、活潑的孩子們提供了一個(gè)場(chǎng)所。而沿城墻一邊的綠蔭大樹(shù),地面的鵝卵石鋪裝給情侶們提供了一個(gè)安靜的地方。因此,城市廣場(chǎng)不僅僅是城市的展示空間,而且還要有明確的功能區(qū)分,要形成動(dòng)靜有序、開(kāi)放和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu),用來(lái)滿(mǎn)足各式各樣的人交往的需要。

  在樹(shù)種的選擇和服務(wù)設(shè)施上也要體現(xiàn)城市廣場(chǎng)的人文關(guān)懷。城市廣場(chǎng)作為城市空間的客廳,必然要考慮到居民的舒適性。漢中門(mén)廣場(chǎng)內(nèi)的綠地設(shè)計(jì),采用了多種形式,他分了回歸田園區(qū)、舞臺(tái)廣場(chǎng)活動(dòng)區(qū)和休閑漫步區(qū)。廣場(chǎng)鋪植草坪植被約8000平方米,栽植了龍柏、杜鵑、紅花檵木等多種喬灌木,并置有草花數(shù)千盆。夏天,南京的紫外線(xiàn)輻射強(qiáng),大型的喬灌木,能為居民提供較多的樹(shù)蔭。此外,漢中門(mén)廣場(chǎng)綠化草坪不僅具有觀(guān)賞性,它更具有實(shí)用性,花壇均砌成30-40公分高、35公分寬的矮墻,使廣場(chǎng)可坐率達(dá)到80%以上。在回歸田園區(qū),一反傳統(tǒng)的花池高出地面的形式,采用了花池與鋪地相平、甚至下沉、使市民漫步其間,能最大限度地接觸草坪,接觸綠色,感受自然。這樣拉進(jìn)了城市居民和廣場(chǎng)的距離,使城市廣場(chǎng)的親和力大為增強(qiáng),從而在心理上增強(qiáng)市民的凝聚力和信心,加強(qiáng)居民對(duì)城市的歸屬感。不僅綠化的布局,漢中門(mén)廣場(chǎng)其中的公用設(shè)施也是比較齊全的,有公廁、電話(huà)亭、座椅、照明燈光、垃圾筒、供殘疾人的無(wú)障礙通道等設(shè)施,這些都是為了滿(mǎn)足在廣場(chǎng)休息的居民交往的需要。  

2.3.文化內(nèi)涵是廣場(chǎng)的靈魂

  客廳是講究文化的地方,是體現(xiàn)居住者文化素養(yǎng)和個(gè)性的地方,在一個(gè)城市的廣場(chǎng)中,文化是特色的靈魂,一個(gè)沒(méi)有特色的廣場(chǎng)是沒(méi)有靈魂的廣場(chǎng)。今天,隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,人民生活水平的提高,信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,新的文化交往不再局限于某種單一的形式,人們開(kāi)始關(guān)注更多交往文化,人、文化、廣場(chǎng)形成了廣場(chǎng)人文的生態(tài)系統(tǒng),廣場(chǎng)文化成為了廣場(chǎng)建設(shè)中不可缺少的一部分,從而,廣場(chǎng)成為了文化空間的載體。因此,城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)要能夠反映地域特色和時(shí)代特征。充室外植物墻分挖掘地方自然與人文特色。

  還是以漢中門(mén)廣場(chǎng)為例,廣場(chǎng)內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物—石城門(mén),距記載南京城墻不僅是我國(guó),而且是世界上規(guī)模最大的磚砌的都城城墻,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,該門(mén)始建于南唐,為南京現(xiàn)存歷史最悠久的城門(mén),這里歷史文化氛圍濃重,是六朝古都南京深厚文化的縮影。廣場(chǎng)上綠地和鋪裝圖案采用了方格的形式,隱喻了中國(guó)古代城市的方格網(wǎng)布局體系;石制的辟邪抽象了六朝石刻的精華;記事碑,古井遺址向人們?cè)V說(shuō)著古老的歷史;石燈籠,石鼓凳則營(yíng)造出懷舊的氛圍……這些設(shè)施,其布置除了滿(mǎn)足自身的功能外,都是為了與廣場(chǎng)的主題相匹配,在道路上,曲尺形、正方形、方格形均體現(xiàn)出歷史感的肅穆與嚴(yán)謹(jǐn),現(xiàn)代歸整形式強(qiáng)化古城門(mén)的歷史特征,以上都是為游憩其間的人們營(yíng)造出整體的歷史文化感。這一切都是為了突出了以古城門(mén)為代表的傳統(tǒng)風(fēng)格,PVC發(fā)泡花箱在整體規(guī)劃上做了規(guī)則式的布局,使古城墻與新建廣場(chǎng)構(gòu)成統(tǒng)一基調(diào)。城市的廣場(chǎng)應(yīng)該突出地方文化,不同的地區(qū),氣候、地形、自然景觀(guān)都有差異,南京則有自己的地方特色,那么南京的城市廣場(chǎng)就該結(jié)合南京的特點(diǎn),以突出優(yōu)勢(shì)和自己的個(gè)性,從而提升城市的文化品位。另外,城市廣場(chǎng)要突出大眾文化,城市廣場(chǎng)是市民的廣場(chǎng),所有人都有權(quán)利使用廣場(chǎng),廣場(chǎng)的建設(shè)要適合大多數(shù)人的需要,廣場(chǎng)的文化應(yīng)該是大眾的文化,要立足于本地,能夠?yàn)閺V大市民所接受并貼近生活。在廣場(chǎng)中的雕塑、建筑小品、水景、綠地等要反映當(dāng)?shù)鼐用竦纳钐攸c(diǎn)和精神風(fēng)貌。 

3.結(jié)束語(yǔ)

  城市廣場(chǎng)是城市規(guī)劃環(huán)境中的重要組成部分,它是城市空間的節(jié)點(diǎn)。它的分布和功能定位取決于城市的整體設(shè)計(jì)。漢中門(mén)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)在其獨(dú)特性的同時(shí),存在著普遍性。廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的多功能復(fù)合,廣場(chǎng)空間的多層次,廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵充實(shí),對(duì)地方特色、歷史文脈的繼承等,是漢中門(mén)廣場(chǎng)的主要特點(diǎn)?,F(xiàn)代城市廣場(chǎng)無(wú)論其功能、內(nèi)容和形式都必須適應(yīng)和滿(mǎn)足現(xiàn)代城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃在文化內(nèi)涵方面,也是不可缺少的一個(gè)部分。 

注釋:①李其容:《城市規(guī)劃與歷史文化保護(hù)》,東南大學(xué)出版社, 2003年1月第一版,P87 

參考文獻(xiàn):

①王珂,夏健,楊新海編著. 《城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)》.南京,東南大學(xué)出版社,1999

②劉蔓編著.《景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)》.成都,西南師范大學(xué)出版社,2000

③周嵐編著.《城市空間美學(xué)》.南京,東南大學(xué)出版社,1999

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